http://philosophy.srv.if.ua/ 2026-04-17T19:33:59+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/ http://philosophy.srv.if.ua/lib/images/favicon.ico text/html 2011-01-09T13:58:17+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D0%B2%D0%B8%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8?rev=1294574297&do=diff Поняття “самотність” є ключовим для означення проблеми людського існування. Самотність - це не те, що можна побачити, це те, чого не можна не побачити. text/html 2011-01-09T13:46:06+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D0%B5%D0%BA%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D1%96%D0%B9%D0%BD%D1%96.%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B8.%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F.%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D1%8F%D1%82%D1%8C.%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%BB%D1%96%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F.%D0%B2.%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96%D0%B9.%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96%D0%B9.%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D1%96?rev=1294573566&do=diff Наприкінці ХХ століття не можна не визнати, що теоретико-філософська інтерпретація будь-яких феноменів людського буття потребує детального аналізу тих мовних засобів, якими дослідник буде користуватися на протязі такої інтерпретації. Проблема концентрується передусім у запитанні: яке ключове поняття дослідження нам обрати у стихії української філософської мови? Адже від вибору ключового поняття дослідження значною мірою залежить коректність цього дослідження.… text/html 2011-01-09T13:49:21+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%96%D1%88%D0%BD%D1%8F.%D1%82%D0%B0.%D0%B2%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D1%96%D1%88%D0%BD%D1%8F.%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8?rev=1294573761&do=diff Людина може відчувати як внутрішню так і зовнішню самотність. Ці відчуття є наслідком перебування в зовнішній чи внутрішній самотності. text/html 2011-01-09T13:52:51+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F.%D1%82%D0%B0.%D0%B2%D1%96%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F.%D0%B2%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D1%96%D1%88%D0%BD%D1%8C%D0%BE%D1%97.%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D0%B2.%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D1%96?rev=1294573971&do=diff Раціоналізм Нового часу, що успішно вкорінюється в європейську культуру. На перший погляд поривається збороти творчу самотність. Справді, абсолютна логічність системи вчинків і знаків, відсутність недомовленості породжують однозначність розуміння. Така однозначність на перший погляд знищує самотність тих, хто спілкується. Однак ця ж однозначність вичерпується так скоро, що породжує самотність як плід злиття.… text/html 2011-01-09T13:51:34+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%83.%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D1%83.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%96.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8.-.%D1%82%D1%83%D0%B3%D0%B0.%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D0%B6%D0%B0%D1%85.%D0%B2%D1%96%D0%B4%D1%87%D0%B0%D0%B9?rev=1294573894&do=diff Самотність виявляється в буденності як нудьга. Вже сам феномен нудьги означає, що для людини неприступна істинна повнота буття. Але самотність як нудьга рано чи пізно переходить у більш безвихідне становище – туга. Туга означає, що ми наблизились до меж свого теперішнього існування і прагнемо подолати ці межі. Однак у стані туги наші межі уявляються нам тупиком. І тоді людину охоплює байдужість. В екзистенційній ситуації туги та у байдужості, що вона породжує, з-під наших ніг уходить в грунт буд… text/html 2011-01-09T13:50:00+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%96%D1%8F.%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%97.%D1%82%D0%B0.%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%96%D1%97?rev=1294573800&do=diff Вище ми окреслили форми вияву феномену самотності, назвавши їх зовнішньою та внутрішньою самотністю. Тепер виникає проблема пояснити які з наук досліджують ці вияви і чим відрізнятимуться аспекти, а також способи їхнього розгляду феномену самотності. На перший погляд видається слушним висунути таку гіпотезу: якщо дослідженням зовнішньої самотності займається психологія, то внутрішня самотність виступає філософською проблемою. Спробуємо довести чи спростувати її.… text/html 2011-01-09T13:59:27+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA.%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%85.%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB?rev=1294574367&do=diff * Бердяев Н. А. Самопознание. – М.: Мысль, 1991. * Билецкий А. Фауст, трагедия Гете / Гете И. В. Фауст. – М.: Искусство, 1962. – с. 3 – 36. * Бодрийяр Ж. Система вещей. – М.: Рудомино, 1995. – 171 с. * Бубер М. Проблема человека / Два образа веры. – М.: Республика, 1995. – с. 157 – 232. * Быстрицкий Е. К. Феномен личности: Мировоз-рение, культура, бытие. – К.: Наукова думка, 1991. – 196 с. * Гончаренко Н. В. Гений в искусстве и науке. – М.: Искусство, 1991. – 432 с. * Ермоленко А. Н… text/html 2011-01-09T13:50:42+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F?rev=1294573842&do=diff Граничне буття або буття - на межі може бути визначене як вихід за межі буденності з її гармонією у дисгармонійні стани, де відбувається розуміння себе як чогось неповторного та самотнього по відношенню до світу. В цьому екзистенційному вимірі людського буття внутрішня самотність перестає бути “річчю-у-собі” і стає фундаментальною ознакою існування..… text/html 2011-01-09T13:46:44+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D0%B2.%D1%94%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96%D0%B9.%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%96%D1%97.%D0%B2%D1%96%D0%B4.%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8F.%D0%B4%D0%BE.%D0%BA.%D1%94%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0?rev=1294573604&do=diff Тема самотності як окремий лейтмотив філософування виникає у європейській філософській культурі з епохи Нового часу, коли відбувається руйнація переживання онтологічності трансцендентного, яке було характерним для Середньовіччя й Відродження, і людина починає відчувати себе бездомною у безкінечному Всесвіті. Цей процес був яскраво відображений у творчості Б. Паскаля. Тому ми й почнемо розгляд феномену самотності у європейській філософській культурі з творчості цього мислителя.… text/html 2011-01-09T14:48:57+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D1%8F%D0%BA.%D1%84%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD.%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%B1%D1%83%D1%82%D1%82%D1%8F/%D1%85%D1%85.%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%96%D1%82%D1%82%D1%8F.-.%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0.%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D1%83.%D0%B5%D0%BA%D0%B7%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%86%D1%96%D0%B0%D0%BB%D1%96%D0%B7%D0%BC%D1%96.%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%96%D0%B7%D0%BC%D1%96.%D1%82%D0%B0.%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83%D0%BD%D1%96%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%96%D0%B9.%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%96%D1%97?rev=1294577337&do=diff У ХХ ст. проблема самотності передусім звернула на себе увагу представників традиції екзистенціалізму. Більше того, можна стверджувати, що проблема самотності є центральною в екзистенціалізмі. Феномен самотності розглядається крізь призму “граничної ситуації” – як в атеїстичному, так і у релігійному екзистенціалізмі. Причому в релігійному екзистенціалізмі самотність людини у “граничній ситуації” є передумовою осягнення Бога як трансценденції, тоді як в атеїстичному її усвідомлення приводить до в…