http://philosophy.srv.if.ua/ 2026-04-17T20:57:09+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/ http://philosophy.srv.if.ua/lib/images/favicon.ico text/html 2010-12-26T22:13:04+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96.%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B8.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0/%D0%B2%D0%B8%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8?rev=1293394384&do=diff Юркевич належав до представників Київської релігійно-філософської школи і був одним з тих, хто започаткував розробку філософії української національної ідеї як самостійного 'складника сукупного здобутку філософської думки в Україні. text/html 2010-12-26T22:10:12+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96.%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B8.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0/%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0.%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%96%D0%B0%D0%BB%D1%96%D0%B7%D0%BC%D1%83?rev=1293394212&do=diff 1860 року Юркевич ознайомився з виданою у двох числах «Современника» статтею невідомого автора «Антропологічний принцип у філософії». Ця досить безладно написана й філософськи безпорадна праця навряд чи викликала б сама по собі велике зацікавлення у Юркевича, якби не примітивна форма матеріалізму, що обстоювалася у ній, не набувала в той час такого поширення серед російської інтелігенції та особливо серед молоді «базаровського» типу. Занепокоєність Юркевича цією обставиною спонукала його до того… text/html 2010-12-26T22:10:42+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96.%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B8.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0/%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF.%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%83.%D0%BA%D1%96%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D1%96%D1%81%D0%BD%D0%B8%D1%85.%D0%B7%D0%BC%D1%96%D0%BD.%D0%B2.%D1%8F%D0%BA%D1%96%D1%81%D0%BD%D1%96.%D0%B2.%D1%80%D0%BE%D0%B7%D1%83%D0%BC%D1%96%D0%BD%D0%BD%D1%96.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0?rev=1293394242&do=diff Всі основоположні ідеї «Антропологічного принципу у філософії» були грунтовно проаналізовані і розкритиковані Юркевичем в філософській праці «З науки про людський дух». text/html 2010-12-26T22:13:26+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96.%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B8.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0/%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%BA.%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%85.%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB?rev=1293394406&do=diff * І. Арістова А. Памфіл Юркевич: аналіз матеріалізму як «історичної форми філософії». / Філософська і соціологічна думка. – 1993. – № 9 – 10. – с. 196 – 213. * Горський B. C. Історія української філософії. Курс лекцій. – Київ: Наукова думка, 1996. -286с. * Лук M. I. Феномен Юркевича й українська духовність. / Проблеми філософії. Вип. 94. З історії філософії в Україні. – К., 1992. – с. 100 – 110. * Огородник I. B., Русин М. Ю. Українська філософія в іменах / За ред. М. Ф. Тарасенка. – К.: … text/html 2010-12-26T22:12:50+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96.%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B8.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0/%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F.%D1%81%D0%B2%D1%96%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D1%83.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0?rev=1293394370&do=diff Памфіл Данилович Юркевич (народився 16 лютого 1826 року в селі Ліпляве Золотоношського повіту на Полтавщині у родині православного священника. По закінченні Полтавської семінарії він відмовляється від свого задуму про вступ до медико-хірургічної академії й робить крок, до якого б) в майже приречений своїм походженням – вступає 1847 року до Київської духовної академії. У стінах академії йому судилось провести чотирнадцять років, які стали найбільш плідними у філософському відношенні роками в його… text/html 2010-12-26T22:11:34+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96.%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%B8.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0/%D1%84%D1%96%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%96%D1%8F.%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%86%D1%8F.%D1%8F%D0%B4%D1%80%D0%BE.%D1%81%D0%B2%D1%96%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D1%83.%D0%BF.%D0%B4.%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0?rev=1293394294&do=diff Серед рис, які визначають специфіку філософії Юркевича, традиційно виділяють її християнський антропологізм, що дався взнаки, зокрема в його вченні про серце як дійсне осереддя людського духу. Ця ідея справила величезний вплив на подальший розвиток вітчизняної філософії, в першу чергу російської релігійної філософії з її критикою західно-європейського раціоналістичного панлогізму та вченням про цілісність людського духу. Ця центральна ідея Юркевича, що так яскраво розвинена у «Серці та його знач…