http://philosophy.srv.if.ua/ 2026-04-18T02:38:44+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/ http://philosophy.srv.if.ua/lib/images/favicon.ico text/html 2010-12-24T19:57:06+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%8E%D0%BD%D0%B3%D1%96%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0.%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D1%96%D1%8F.%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%83.%D1%8F%D0%BA.%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0.%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%97.%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97.%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B8/%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF.%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.-.%D0%BF%D0%BE%D1%88%D1%83%D0%BA.%D0%B2%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D1%96%D1%88%D0%BD%D1%8C%D0%BE%D1%97.%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%96%D1%97.%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE.%D1%81%D1%83%D0%B1.%D1%94%D0%BA%D1%82%D0%B0?rev=1293213426&do=diff Виступаючи носієм нової моралі, нових цінностей, модернізм пропагував ідеал “нової” людини. Модерна свідомість заперечила позитивістські погляди на людину, і натомість з'явилися ідеї відчуження, самотності, розчарування в житті. У передчутті краху цивілізації людина починає губитися в хаосі буденних випадковостей, втрачає зв’язок зі світом і, врешті, замикається в собі. Вона все далі проникає у потаємні глибини свого єства і там шукає сенс власного існування, шукає себе.… text/html 2010-12-24T19:59:01+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%8E%D0%BD%D0%B3%D1%96%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0.%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D1%96%D1%8F.%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%83.%D1%8F%D0%BA.%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0.%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%97.%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97.%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B8/%D0%B2%D0%B8%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8?rev=1293213541&do=diff Сучасні культурні, ідеологічні та духовні процеси багато в чому повторюють тенденції минулого порубіжжя в осмисленні кризових явищ культури. Як зазначає С. Павличко, “два fin de siecle” мають принаймні одну спільну проблему: модерність нації і модерність культури. Хоч і не завжди названі прямо, ці проблеми знову стоять у центрі культурного дискурсу “нашого” часу [21; 10]. Тому сьогодні особливо актуальним видається дослідження художньо-естетичних процесів кінця XIX – початку XX століть, які мали… text/html 2010-12-24T21:02:03+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%8E%D0%BD%D0%B3%D1%96%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0.%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D1%96%D1%8F.%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%83.%D1%8F%D0%BA.%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0.%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%97.%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97.%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B8/%D0%BB%D1%96%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%96.%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B0?rev=1293217323&do=diff * Агеєва В. П. Матеревбивство й чоловіча інфантильність (Десакралізація образу матері в українському модернізмі) / Гендер і культура: зб. ст. /Упоряд. В. Агеєва, С. Оксамитна. – К.: Факт, 2001. – С. 131-145. * Гундорова Т. ПроЯвлення слова. Дискусія раннього українського модернізму. Постмодерна інтерпретація. – Львів: Літопис, 1997. – 297 с. * Гундорова Т. Ольга Кобилянська сопtra Ніцше, або народження жінки з духу природи / Гендер і культура. – С. 34-53. * Данько М. От реализма к символи… text/html 2010-12-24T19:58:32+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%8E%D0%BD%D0%B3%D1%96%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0.%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D1%96%D1%8F.%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%83.%D1%8F%D0%BA.%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0.%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%97.%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97.%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B8/%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1%96%D0%BA%D0%B0%D1%86%D1%96%D1%8F.%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%83.%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%96.-.%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE-%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%B0.%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C.%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%83?rev=1293213512&do=diff Однією з фундаментальних, засадничих структур української ментальності є архетип Матері. З давніх-давен мати була берегинею роду, хранителькою домашнього вогнища, запорукою порядку і стабільності української родини. Саме такий образ люблячої, терпеливої і всепрощаючої матері (або протилежний йому образ злої мачухи чи свекрухи) відтворений в українському фольклорі та класичній літературі.… text/html 2010-12-24T20:54:32+03:00 http://philosophy.srv.if.ua/%D1%8E%D0%BD%D0%B3%D1%96%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0.%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D1%96%D1%8F.%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%83.%D1%8F%D0%BA.%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0.%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96.%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%97.%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%97.%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B8/%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D1%96.%D0%B7%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8.-.%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1%87%D0%BD%D0%B0.%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D1%96%D1%8F.%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF%D1%83.%D0%BA.%D0%B3.%D1%8E%D0%BD%D0%B3%D0%B0?rev=1293216872&do=diff Архетипи (праобрази, праформи, першообрази) давно відомі людству. Вони були предметом вивчення й інтерпретування ще Платона, Данте, Бруно, Августина, Гете, Манна та інших мислителів. Так, Платон називав їх “вічними ейдосами”, “умоосяжними зразками”, Данте – “вказівниками буття”, “дороговказними образами”. Схоластичне трактування архетипу – це вказівка на природний образ, закарбований в розумінні; в Августина Блаженного – це одвічний образ, що лежить в основі людського пізнання [27; 28-29]. Й. -В…